羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書3:25,27
3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
3:27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
3:27【直譯】既然這樣，哪裡有誇口的？排除了！是靠何律呢？是工作的律嗎？不是，是信的律！

因信稱義不是立功之法：全是恩典，別無所誇，只誇基督！(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
明白因信稱義後，就應明白全是恩典的道理，就不應誇口。「挽回祭」(sacrifice of atonement)可以看為是主耶穌代贖的獻祭。「挽回祭」(hilasterion) 這希臘字在最常用的翻譯是「施恩座」(mercy-seat)。這詞在新約只出現兩次。(羅3:25; 來9:5)在希臘文舊約出現27次(出25:17-22; 31:7; 35:12; 38:5, 7-8; 利16:2, 13-15; 民7:89; 摩9:1; 結43:14, 17, 20)，希伯來文的相關字是kapporeth。這詞的字根是kaphar，「蓋」的意思。「施恩座」是約櫃上的蓋，蓋在十誡的法版上。蓋上兩頭有兩個基路伯。（出 25:18-22）神在施恩座上與人說話，但大祭司必須彈血在施恩座上面和前面。（出 25:22；利 16:2-15）主耶穌好像「施恩座」一樣，藉著祂的血和代贖，遮蓋我們的罪，叫人離開律法的咒詛。保羅在加 3:1說：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。」羅4:7說：「得赦免其過，『遮蓋』其罪的，這人是有福的。」

既然是全是恩典，我們就不能誇口。保羅曾說：使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。(林前 1:29)不能自誇帶給我們三個生命的應用：一、無論在任何光景，我們都可以依靠耶穌，因為我們領受恩典不是靠我們有什麼可誇！二、我們不可看不起其他基督徒；若我們有更多地上優厚的條件，就要盡好管家的責任，盡力地榮神益人。三、我們不要因外貌、才幹和財富而自卑！神愛我們，拯救我們，不是因為我們有多少外貌或肉體的成就。基督徒要學習一份常存感恩，常常還恩的心！全是恩典，別無所誇，只誇基督！

思想：
你有默想耶穌在十架上經歷的羞辱和痛苦嗎？
你為你地上所有的自誇嗎？自卑嗎？你的信心的根基是什麼？
你有一份常存感恩，願意常常還恩的心嗎？

牧者心聲：
如果我們終日抱怨投訴，經常留意別人眼中的刺，或自憐自己的缺乏，可能我們還未曾明白甚麼是“白白”的恩典。嘗試把焦點單單放在滿有恩典的神身上。