歷代志下

13) 各盡其職 讚美耶和華

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

經文：歷代志下八 12-15

作者分享：
所羅門建殿之後，便建立聖殿的日常敬拜運作，他不以自己的喜好來建立這些運作，而是根據兩個傳統的權威來建立敬拜的人事系統：摩西及大衛。

代下八13節說明又遵着摩西的吩咐，所羅門按着五經中的節期來安排所奉獻的祭，節期對猶太人來說非常重要，他們相信地上節期的禮祭運作一定要與天上節期同步化，以至他們所獻上的祭才可以達到天上，否則他們的敬拜便不能蒙天上的神悅納。另外，代下八14節說明照着他父大衛所定的例，並且說明這是神人大衛吩咐的，在歷代志看來，大衛是神人，與摩西一樣都是神人，都是先知的模範，他們所定下的例，被視為天上的藍圖（代上二十八11-19；出二十五9-40），因此，當所羅門按照他們的吩咐建立禮祭時，便等於在地上的聖殿實踐天上敬拜的藍圖了。

摩西吩咐節期及祭司獻祭的定例，大衛吩咐事奉人員的班次及利未歌頌者的事奉，歷代志聖殿中的敬拜結合了兩個舊約的傳統，目的是讓人初嘗天上的敬拜，當所有事奉人員各盡其職，讚美耶和華（代下八14）時，在地上的人便可以參與天上的節期、天上的音樂、天上的奉獻呢！

思想：
華人教會重視敬拜的節期及班次嗎？在歷代志看來，這不是呆板沒有生氣的東西，而是讓人體會天上敬拜的途徑。很多時，我們會對教會的禮儀存負面態度，認為重視心靈敬拜，外表的禮儀便不再重要，誰不知歷代志教導我們，外表的禮儀不是與內心的敬拜對立的，反之，它們是互動及彼此需要的。求神讓我們內外一致，把美好的音樂與奉獻歸給天上的神！