歷代志上

18)亞薩的詩歌（二）：列國俯拜

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

歷代志上 十六 23-30
16:23 全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚祂的救恩，
16:24 在列邦中述說祂的榮耀，在萬民中述說祂的奇事。
16:25 因耶和華為大，當受極大的讚美；祂在萬神之上，當受敬畏。
16:26 外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。
16:27 有尊榮和威嚴在祂面前，有能力和喜樂在祂聖所。
16:28 民中的萬族啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
16:29 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來奉到祂面前；當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
16:30 全地要在祂面前顫抖，世界也堅定不得動搖。

作者分享：
23節起是亞薩組合詩的第二段首，以全地作開始，也以全地作結束（30節）。經文中常出現列邦（24節）、萬民（24節）、萬神（25節）、外邦（26節）、民中的萬族（28節），帶出列邦列國都要向耶和華歌唱，傳揚神的救恩！

在25-26節，我們看見列邦的神都要讚美耶和華。25節中出現在萬神之上當受敬畏的圖像，這是天上天庭的圖像，列國的神侍立在耶和華大君王面前敬畏祂，26節更說明外邦的神在耶和華大君王的對比下顯得虛無（nothingness），因為只有耶和華創造諸天。由此看見，亞薩的敬拜詩不但鼓勵全地的敬拜，還述說天上的敬拜，這種天與地的敬拜在這詩中一起出現，彷彿地上的敬拜反照出天上的敬拜，地上的列國如何敬拜神，天上的列神也同樣敬拜耶和華，如此同步的敬拜是亞薩敬拜的重點。

這樣看來，亞薩所唱的詩歌是天上敬拜的代言，讓我們看見列國背後真實的圖像，就算這世代很多人不信主，甚至敵基督，也不能因此叫我們看不見萬神萬國在耶和華大君王面前顫抖的圖像，在眾多不安的環境中，耶和華還是坐着為王，統治萬邦。

想一想：
根據作者表達上帝的榮耀是偉大，全地均要傳揚救恩，試回想我們接受救恩的情景，我們實在是有福氣的人。