羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書5:20
5:20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。

律法讓我們知罪，要知罪，要知恩，要感恩，要還恩。(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
人的兩大問題，就是不知罪，不懂得感恩。基督徒要知罪要懂得恩典浩大，也要懂得支取恩典，並懂得常常感恩！『顯多(pleonázō)( superabound)一詞在這裡出現兩次，在6:1再出現一次，有『增多』的意思。這不是說，因為律法在摩西之後被引進了後，過犯就因律法而增多了。和合本『顯多』的翻譯帶出保羅的含義，律法是讓人知罪，敏銳罪的存在，因此律法幫助我們更清楚我們的罪是何等多。耶穌也說過，聖靈來臨的一個重要目的，就是要世人知罪，『要叫世人為罪、為義為審判自己責備自己約16:8 當我們明白人的罪何等深時，我們才能更清楚明白神的愛和恩典是何等的長闊高深呢！

因信稱義的基督徒，有神的話語和聖靈常常感動的基督徒，會更深體會到自己和人類的罪。這個體會是很重要的屬靈成長，讓我們謙卑下來。並且，就如浪子比喻裡的浪子，當我們知道自己遠離神的標準時，知道神的救恩是全是恩典，深深被神愛我們這卑微的罪人的愛所感動時，我們就才真正懂得『知恩、感恩』，然後才懂得以感恩的心去『還恩當我們經歷過一些跌倒或低沉時，有時候我們可能埋怨為什麼神不特別地保守我們。又或者我們感到自己再不配去事奉神了。想到這裡，我想起耶穌兩句名句：『人子是稅吏和罪人的朋友我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。』大衛曾跌倒，跌倒後的他和他的家庭要面對犯罪的後果，但他痛心悔改，留下了感動世人的悔改詩篇，也彰顯了神喜悅人悔改的心腸，晚年更努力參與建聖殿的偉大工程。彼得三次不認主後，曾跌落到人生低谷，好像變成一無所有的人。但他卻經歷主耶穌的不離不棄，耶穌挽回他，再呼召他，他就從此以後視死如歸，後來經歷聖靈的降臨，成為早期教會忠心的僕人，為主殉道的使徒。能知罪是恩典，能悔改是更大的恩典，能一生事奉主是無限的光榮呢！無論落在任何光景裡，緊緊記得神深愛你，神渴慕你悔改，渴慕你親近主，神的恩典是何等浩大呢？能知罪能知恩，能感恩，能還恩的人是何等蒙福。

牧者分享：
信實的神給了我們一個寶貴的恩典，就是赦罪的應許。「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）故此，當我們被聖靈提醒自知有罪時，就應趕快的奉主耶穌的名，向神認罪，離開不義。靠著主耶穌釘十架流出寶血的事實，我們的罪得蒙赦免，成為聖潔，再次被天父接納，可以享受與神親密的關係，經歷祂那長闊高深的愛！