羅馬書（唯獨因信稱義）

羅馬書4:15-16
4:15 因為律法是惹動忿怒的；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。4:16 所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
4:15【直譯】因為律法生忿怒；因為沒有律法，就沒有過犯。4:16【直譯】因此，出於信，就是按照恩典，讓應許歸給每一個後裔；不單歸給屬律法的，也歸給那出於亞伯拉罕的信的人。他是我們所有人的父。

亞伯拉罕是所有信主的人的信心之父！(靈修文章已獲｢爾道自建｣授權使用)

註釋：
羅4:15-16的小段以「他是我們所有人的父」為小結。保羅是要強調，不按照律法儀文的外邦人信徒，也領受神賜給亞伯拉罕的約所帶來的應許。保羅首先強調，律法沒有帶來救恩，律法卻會「產生」忿怒！

「惹動」(katergazomai)多翻譯為「產生、成就」(produce, work out)。羅5:3說：患難「生」忍耐。林後4:17指出：我們的苦難為我們「成就」極重無比、永遠的榮耀。保羅指出：不是律法本身會產生忿怒，而是律法照出我們的罪。並且我們的罪只能迎來神的忿怒。就如羅1：18指出：原來神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上。那裡有清楚的律法，那裡我們的過犯就清楚地被顯明了。律法讓人知罪，卻不能帶給人救恩。只有神預備的救恩，這救恩不單臨到猶太人的信徒，也要歸給沒有律法的每一個外邦信徒。最後保羅以「他是我們所有人的父」結束。

這段經文提醒我們，在教會裡，我們彼此的位分都是因信而來的，我們不應有種族的歧視，也不應按外貌看人。保羅強調，在主裡的人，就不再分「猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女」，因為在基督裡，我們憑著信耶穌，都是神的兒女。（加3:28）

思想：
你能成為神的兒女是靠你的成就，你地上的身份，定是只能單單靠著信呢？
若是這樣，我們可以按外貌去看不起別人，或看不起自己嗎？

牧者心聲：
重富輕貧，親疏有別，是基於一種心態和價值。富貴權勢可以提供一種方便和能力，有助辦事；親愛可近，襯托一種安全和逸的感覺，暖人心窩；這些焦點都在於自己。每一個在主裡的人，只有一種憑藉，因著信，而非財力地位，也非人的喜好接納。教會需要堅持這份因著信的起點，個個平等，無分你我，就如眼耳手腳，雖有不同，卻為一身。真正的平等尊重，由心開始。