歷代志下

26) 大大干犯耶和華

作者：高銘謙（｢爾道自建｣授權使用，經同工修訂）

經文：歷代志下二十八 1-4，19-25

作者分享：
亞哈斯王是歷代志當中數一數二的惡王，經文指出他大大干犯耶和華（19節），在急難的時候，越發得罪耶和華（22節），當中的「干犯」及「得罪」在原文都是ma’al，亦即是褻瀆神的意思，也有違反盟約的誓言的意思（利二十六15，40；結十七18-20），在祭司傳統中，任何行「干犯」的人都會惹動耶和華他列祖神的怒氣（25節），可見歷代志作者是祭司傳統的支持者，把當中的神學活現在亞哈斯的「干犯」當中。

到底亞哈斯如何「干犯」神？他鑄造巴力的像（2節），行外邦人那可憎的事（3節），並且行了把兒女獻給摩洛的禮祭（3節，利二十2），祭祀別國的神（22-25節），以污穢之物（filth）及不潔（uncleanness）污染了聖所（代下二十九5，16）。在此，我們看見亞哈斯實踐了很多申命記及利未記所禁止的東西，並且是歷代志歷任君王當中第一位行可憎的事（abomination）的王，也是第一位把污穢之物及不潔帶進聖所的王，因此，在歷代志作者的心中，亞哈斯是第一位改變了聖所正常秩序的人，也是破壞了正常敬拜及禮祭的惡人。

23節說明了亞哈斯王祭祀大馬士革之神的原因：
 

因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。

對亞哈斯來說，他的敬拜是功利的，他可以因為利益及得幫助的緣故而輕易放棄信仰，若果神不能為他找到利益，他隨時可以改變去拜別神呢！

思想：
你的信仰是功利嗎？你的祈禱只求益處嗎？你愛禮物本身或是愛賜禮物的神呢？求主幫助我們，不願我們與神的關係只有利益關係，而是忠於信仰，單單敬拜獨一的耶和華，離開任何「干犯」主的事。